Contexto escolar: Actualidad sobre los Modelos
Pedagógicos
La educación en estos tiempos ha
sufrido muchos cambios, como reflejo de nuestra evolución y de los avances
que se han presentado hasta nuestros días. Sin embargo, a pesar de tantos
cambios la educación se refleja a través de los grandes pensadores,
psicólogos, pedagogos, y demás personas que han dedicado su vida a la
investigación de los comportamientos de los individuos y la relación que
existe entre ellos y su educación.
Dentro de estas teorías e investigaciones había quien
hablaba sobre la educación en la naturaleza, y sobre que los
individuos la adquirían conforme a la experiencia pero
sin ninguna guía del hombre. En este apartado contemplamos a Jean
Jacques Rousseau, quien pensaba que la intervención del
hombre, corrompía esa pureza en la educación y que se originaba una
desviación por parte del hombre sobre la misma.
El comprendía que esta educación se creaba en la naturaleza
y con base a las experiencias, la educación se transformaba en un hábito, con
lo cual se construía el conocimiento en los individuos. Aunque el concepto
como tal no se utiliza en la educación actual, y hasta resulta un poco
difícil esta conceptualización, se pueden rescatar algunos aspectos como lo
son los hábitos y las experiencias en la construcción del conocimiento
(pero no solos, ni sin la guía de un adulto, docente, etc.).
“Mientras que permanecen en un mismo estado, pueden conservar las
que resultan las costumbres y menos naturales son; pero luego que varía la
situación, se gasta la costumbre y vuelve el natural. La educación,
cierto, no es otra cosa que un habito”, Jean Jacques Rousseau (1962).
La educación se construye en un escenario vivencial, y por
lo tanto si es muy necesario que los conocimientos que se impartan sean
complementados por la cuestión de la comprobación. Surge lo siguiente: “las personas quienes realizaron las investigaciones,
descubrimientos y experimentaciones, tuvieron el aprendizaje; mas sin
embargo, si este conocimiento descubierto se transmite sin que exista una
recreación de esa experimentación, no podrá abrir paso para el aprendizaje
de los alumnos”.
Continuando con esta
cuestión vivencial, otro autor quien creó una doctrina de
libertad fue Alexander Sutherland Neill (1960).
Este señor contemplaba la educación como un aprendizaje que se
realiza por parte de los niños, a base de vivir su propia vida y no
aprendiendo a vivirla como lo hicieron los demás.
A.S. Neill no permitía la intervención del
hombre sobre el hombre. Permitía a los alumnos que ellos fueran quienes
manejaran su educación, con base a sus intereses y por voluntad propia. En
este sentido al docente lo contemplaba como un guía para ellos y quienes
no debían intervenir porque influenciarían ese aprendizaje y realmente no
sería de ellos, sino de quienes los están “adiestrando”.
¿Cómo se puede dar felicidad? He aquí mi respuesta; Aboliendo
la autoridad. Haced que el niño sea él mismo. No le ayudéis, no le
enseñéis, no lo sermoneéis, no lo forcéis a hacer nada” (Alexander
Sutherland Neill, 1960).
En la práctica docente actual se pretende que el docente
actúe como un guía para ese propósito, sin embargo los principios de
libertad, en un grado como lo manejaba A.S. Neill, no son del todo
posibles en todos los ontextos. Recordemos que este sistema de A.S. Neill,
es aplicado en la escuela que el fundo y que es autosuficiente; por lo
tanto se aplicaba a cierta clase social (media alta en adelante).
El método de María Montessori se basa de igual forma, en la
libertad de los alumnos (citando a J.J. Rousseau como uno de los
pensadores que contribuyo en alguna medida al método y pensamiento de M.
Montessori), pero a diferencia del método de “los métodos de libertad”;
este método si genera ciertas reglas, pero sin interferir en el desarrollo
natural del alumno.
María Montessori menciona que su
método funciona como: “El propósito básico de este método es
liberar el potencial de cada niño para que se auto desarrolle en un ambiente
estructurado”.
Básicamente las corrientes que mencionamos anteriormente
buscan o pretenden una educación que se enfoque en el alumno y sus
contextos, utilizando los conocimientos que ellos poseen, para utilizarlos
en beneficio de los aprendizajes en los alumnos. Sin embargo contemplan
aspectos que corresponden a una realidad no acorde a la evolución del
hombre, por lo cual no es posible utilizarla en su totalidad.
Por otro lado, dejando el modelo tradicionalista del
conductismo, se debe dar un giro completo a la forma en la cual se ejerce
la práctica docente en nuestros días. El cambio aunque a veces invisible,
se está gestando a un ritmo muy lento, en la transición a través de los
modelos donde se utilizaba una “práctica bancaria” en el alumno.
Para el “educador
bancario”, en su antidialogicidad, la pregunta, obviamente, no es relativa
al contenido el diálogo, que para él no existe, sino con respecto al
programa sobre el cual disertará a sus alumnos, Paulo Freire (2005).
Freire introdujo un término sobre la educación (cuando no
existe esa dialogicidad) y que refiere mucho a las practicas docentes
sobre el conductismo: “educación bancaria”. Esta educación se refiere como
su nombre lo indica al depósito de información que se realiza por parte
del docente en el alumno, pero sin que exista esa comunicación o guía del
docente, creando una antidialogicidad.
La educación en la
actualidad debido a su ritmo tan acelerado, crea nuevos retos en la
impartición de los conocimientos. La forma tradicional en la que
se imparte la educación ya no tendrá cabida en los nuevos esquemas, que
no únicamente el gobierno lo solicita, sino los alumnos en sí, son
víctimas de este cambio y por lo tanto la exigencia de ellos es mayor, ante
la avalancha de información que les llega a diario, y la necesidad de
digerir y tener el desarrollo cognitivo para ello.
Según Jean Piaget la
educación se debe separar en una serie de estadios, los cuales marcan el
desarrollo cognitivo y la madures mental que cada individuo posee, para la
correcta asimilación de los contenidos. De forma superficial estas son:
Etapa sensorio motora. Del nacimiento hasta los 2 años
aproximadamente. Etapa pre operacional. De los 2 a los 7 años,
aproximadamente (altamente ego centrista). Etapa de operaciones concretas.
Se desarrolla entre los 7 y 11 años aproximadamente, el niño se hace más
capaz de mostrar el pensamiento lógico. Etapa de las operaciones formales.
De los 11 a los 15 años aproximadamente, se caracteriza por la habilidad
para pensar más allá de la realidad concreta.
Este desarrollo mental, se utiliza para la separación en
los diferentes grados en la educación básica en México. Se puede observar
que los alumnos de acuerdo a su edad, son “clasificados” en un sistema
donde las edades marcan los conocimientos que se imparten en ese grado y
que de acorde a su edad están listos para asimilar.
Sin embargo otra cuestión que interviene el aprendizaje de
los alumnos, es la cantidad de distractores que se generar alrededor de
ellos. Es una realidad que en la actualidad la globalización de la
información está creando un acercamiento de la información a más temprana
edad, y por lo tanto se desarrolla una madurez a más temprana edad debido a la
cantidad de información que se recibe a diario.
De cualquier manera existe un aspecto a tomar en cuenta
sobre la naturaleza del hombre, y esto es que siempre seguirá la búsqueda
del porque de las cosas, la búsqueda del funcionamiento de todo lo que nos
rodea.
En caso de la enseñanza de matemáticas, enfocando un
poquito con una de las asignaturas de “contacto”, esta asignatura necesita
un modelo dinámico de impartición, porque es una de las materias más
necesarias, útiles y prácticas que utilizamos (en ocasiones sin estar consciente
de ello). Existe una resistencia natural de oposición al razonamiento por
la mitificación de la misma en el contexto social, sobre que las
matemáticas son “difíciles”; sin embargo es necesario crear un ambiente de
dialogo y experimentación sobre los conocimientos para que sean digeridos
cognitivamente con mayor facilidad (esta situación es aplicable a
todas las asignaturas).
Es aquí donde entra L. Vigotsky con su práctica de la zona
de desarrollo próximo, la cual nos menciona que con la ayuda de un
compañero (y en el mismo lenguaje se podría referir), los conocimientos
son comprendidos de una manera más clara, o en su defecto también se
presenta la opción de la ayuda del docente para la disipación de aquellas
dudas que obstaculizan el aprendizaje.
Esta situación se presenta frecuentemente en los salones de
clases, donde los alumnos comprenden el material; sin embargo no el total
del alumnado lo entiende de manera uniforme, esto es, que algunos
desarrollan una capacidad diferente de abstracción hacia los problemas
(mayor rapidez en la comprensión), y por lo tanto su conocimiento se
construye de manera diferente a los demás.
Concluyendo un poco sobre los modelos en la educación me
gustaría comentar que mi práctica docente la fundamento en la libertad de
los alumnos para crear su conocimiento, y el de ser guía y observador de
la construcción del mismo. Otra cuestión es, como lo he estado mencionando
a través de este documento, que para mí la experimentación juega un papel
importantísimo en el desarrollo cognitivo de los estudiantes. Utilizando
esto, puedo deducir que ellos desde muy temprana edad buscan conocer el
funcionamiento de las cosas, y es este el camino que debe de seguir el
alumno a través de su paso por la educación.
El espíritu investigador no debe de ser apagado por la
impartición de un modelo conductista de la educación, donde el docente
ejerce una presión sobre los alumnos (tal vez inconsciente), para que
acepten una realidad impartida desde un contexto propio de la asimilación
de la información por parte del docente.
En mi práctica docente me gusta favorecer la
experimentación de los alumnos, aunque en ocasiones por la formación de la
cual fuimos sujetos (enfoque tradicionalista), cuesta un poco de trabajo
el cruzar esa barrera de años de impartición pasiva de conocimiento y de
la “educación bancaria” que mencionábamos en un principio. Sin embargo el
cambio comienza por las ideas y convicciones, y definitivamente la
educación en México es la llave para crear individuos que sean participes
en la vida política, social, cultural e intelectual; y es nuestra
responsabilidad ejercer una práctica responsable y objetiva sobre
el desarrollo pleno de los individuos en la sociedad.
“La práctica docente necesita evolucionar y adaptarse al paso acelerado
de la evolución y desarrollo del hombre y como tal debe de proveer de
una educación de calidad para mejorar en gran medida la creación de
individuos que estén a la altura de las exigencias de un mundo globalizado”
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